新時代加強青少年奮斗精神培育問題研究

發布時間：2022-10-13 09:54

摘要 I

Abstract II

目錄 IV

第一章引言 1

第一節研究背景與意義 1

一、研究背景 1

二、研究意義 1

第二節國內外研究現狀 2

一、國內研究現狀 2

二、國外研究現狀 4

第三節研究思路與方法 5

一、研究思路 5

二、研究方法 5

第四節研究創新點 6

第二章新時代青少年奮斗精神培育的相關問題概述 7

第一節相關理論基礎 7

一、馬克思主義經典作家關于奮斗精神的論述 7

二、中國共產黨人對奮斗精神的重要論述 9

三、中華優秀傳統文化中關于奮斗精神的論述 10

第二節新時代青少年奮斗精神培育的基本內容 12

一、刻苦勤奮的學習精神 12

二、艱苦樸素的生活作風 12

三、自立自強的人格魅力 13

四、勇于擔當的家國情懷 13

第三節新時代加強青少年奮斗精神培育的重要意義 14

一、實現中華民族偉大復興的動力源泉 14

二、支撐政黨興旺發達的精神力量 15

三、促進青少年成長成才的重要保證 15

第三章新時代青少年奮斗精神培育現狀分析 17

第一節調研的設計與實施 17

一、調研目標 17

二、問卷設計 17

三、調研實施 17

第二節新時代青少年奮斗精神培育的成效 19

一、對奮斗精神具有較高的認知度 19

二、青少年具有奮斗的基本素養 20

第三節新時代青少年奮斗精神培育存在的問題 22

一、對奮斗精神的重要意義認識不足 22

二、對奮斗精神的踐行度亟待提升 24

三、對奮斗精神培育的方式方法單一 25

第四章新時代青少年奮斗精神淡化的原因分析 27

第一節社會原因 27

一、市場經濟的負面影響 27

二、錯誤的輿論導向 28

第二節學校原因 28

一、校園奮斗精神氛圍不濃 28

二、學校奮斗精神培育體系不夠完善 29

第三節家庭原因 30

一、重智輕德的教育觀念 30

二、嬌生慣養的教養方式 30

第五章加強新時代青少年奮斗精神培育的路徑 32

第一節激發個人在奮斗精神培育中的內生動力 32

一、明確自身的時代使命 32

二、樹立遠大的奮斗目標 32

第二節強化家庭在奮斗精神培育中的基礎作用 33

一、轉變家長教育觀念 33

二、改進家庭教育方式 34

三、營造艱苦奮斗的良好家風 34

第三節發揮學校在奮斗精神培育中的主導作用 35

一、強化教師的育人宗旨 35

二、優化課程資源 35

三、推進校園文化建設 36

第四節加強社會在奮斗精神培育中的保障作用 36

一、營造良好的社會文化氛圍 36

二、努力為青年人奮斗提供便利條件 37

結語 38

參考文獻 39

附錄 42

攻讀學位期間獲得與學位論文相關的科研成果目錄 48

致謝 49

第一章引言

第一節研究背景與意義

一、研究背景

奮斗是人類特有的社會實踐活動。縱觀五千多年的中華文明史，我們祖先憑著勤奮勞作、自強不息、勇于奮斗的精神，戰勝種種艱難險阻，使中華民族屹立于世界民族之林。如今，中國特色社會主義進入新時代，我們更加需要發揚艱苦奮斗的優良傳統。

“社會主義是干出來的，新時代是奮斗出來的。”[1習近平：《在全國勞動模范和先進工作者表彰大會上的講話》，2020 年11月24日] []中國共產黨高度重視青少年的培養教育，始終把培育青少年的奮斗精神作為重要任務。尤其是黨的十八大以來，習近平總書記就“奮斗”問題作出了一系列重要論述，強調青年奮斗在實現中華民族偉大復興中國夢中的重要作用。

目前，通過全國各族人民的不懈奮斗，我們已經順利實現了第一個百年奮斗目標，正向第二個百年奮斗目標邁進。但是,越接近目標，面臨的風險就越大，遇到的問題就越復雜。就世情來說，全球多極化、經濟全球化、社會信息化、文化多樣性深度發展,新冠肺炎疫情影響廣泛深刻,全球步入了動蕩變革時期。從國情實際出發,改革與發展社會穩定的任務繁重,宏觀經濟仍存在一定下行壓力,且民生領域尚有許多短板。面對這些挑戰,處理好這些問題,需要廣大青年一代的頑強拼搏、接續奮斗。然而,新時代的青少年大多為“95”后和“00”后,具有思維活躍,權利意識、自主意識較強的鮮明特征，在奮斗精神培育方面總體呈現良好趨勢。但不乏有一部分青少年受到社會、家庭、學校和傳統文化的負面影響，存在奮斗觀念不端正、奮斗意識淡薄、奮斗素養缺乏、奮斗情懷缺少等問題。因此,要在培育青少年奮斗精神上下功夫,要引導新時代青少年傳承并弘揚奮斗精神。這不僅是促進新時代青少年德、智、體、美、勞全面發展的現實課題,也是推動中國夢實現的動力源泉。

二、研究意義

（一）理論意義

本文以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導、對新時代青少年奮斗精神培育的理論來源、現實意義進行了較為系統的論述。在此基礎上，通過調研的方法詳細探討了當代青少年奮斗精神培育存在的問題，并闡述了相應的策略。這不僅有利于推動學術界對新時代青少年奮斗精神培育問題的深層研究，而且有助于拓展學校思想政治教育的內容研究。

（二）現實意義

通過對新時代青少年奮斗精神培育的研究，發現實際教學中的問題，并找到具有針對性的措施，有助于提高學校思想政治理論課的實效性，貫徹落實立德樹人的根本任務，同時，也有助于解決當前青少年奮斗精神弱化問題，使青少年逐步成長為人格健全的社會主義建設者和接班人。

第二節國內外研究現狀

一、國內研究現狀

目前學術界對奮斗精神的理論研究和對奮斗精神培育問題的研究已經取得了一定成果。例如，柳禮泉在著作中對奮斗精神的基本含義與重要價值、中國共產黨人對奮斗精神的理論創新、新世紀新階段奮斗精神的內容以及弘揚的途徑等幾個方面,進行了深入的闡述。李洪峰主編的《奮斗榮光》一書,闡述了從建黨前夕到建黨一百周年,黨帶領人民所進行的奮斗歷程以及所取得的成就。還有任仲文主編的《征途漫漫，唯有奮斗》一書，董振華編著的《新時代是奮斗者的時代》一書。這些著作把奮斗精神相關內容放在不同時代背景下進行研究，通過對歷史、理論和現實邏輯的考察，分析了奮斗精神的科學內涵，闡述了弘揚和傳承奮斗精神的重要意義。此外，關于“加強新時代青少年奮斗精神培育”的研究多以學術期刊、學位論文以及報紙為主，缺少相應的圖書專著。從中國學術期刊網檢索，以“新時代青少年奮斗精神”為關鍵詞的學術期刊，從 2010 至今大概有 183 篇。從發表的年度來看，這些期刊從 2019 年開始快速增多，至今研究熱度不減。對這些文章進行分析發現，相關學者在奮斗精神概念的界定、問題的分析、原因的探討以及如何加強青少年奮斗精神培育方面提出了很多獨到的見解，所提建議涉及社會、家庭、學校、個人等幾個方面。綜合起來，學者們的研究主要集中在以下幾個方面。

（一）關于艱苦奮斗精神內涵的研究

柳禮泉認為艱苦奮斗精神有廣義和狹義之分。狹義的艱苦奮斗是指為了實現遠大目標,不懼艱難挫折而努力奮斗。“廣義的艱苦奮斗是一種精神,又是一種作風，還是一種實踐過程。”[柳禮泉：《論堅持艱苦奮斗與實現遠大理想的統一》，載《科學社會主義》2008 年第1 期，第88-91頁。]馬常斌、郭艷麗把奮斗精神定義為中華傳統文化的內核和中國共產黨發展壯大的動力。劉建軍和項久雨二者認為艱苦奮斗精神應當是一種實踐精神,一種奉獻精神,一種團結精神。總體來說,學術界對奮斗精神基本內涵的概括相對比較全面，多從物質和精神兩方面進行界定，在精神層面，將奮斗精神集中概括為自強不息、不怕犧牲、無私奉獻的奮斗意志。

（二）關于培育艱苦奮斗精神意義的研究

學者們主要從社會進步、國家發展、以及黨的建設等角度對培育艱苦奮斗精神的必要性和意義進行闡述,說明了當今我們為什么需要艱苦奮斗精神。如侯玉環認為“培育青少年艱苦奮斗精神不僅有利于實現青少年的個人價值，而且有利于推動中國特色社會主義事業的發展壯大”[侯玉環：《論新時代青年學生奮斗精神培育研究》，載《思想理論教育導刊》2019年第6期，第 53-57頁。]。陳志超認為加強青少年艱苦奮斗精神的培育是國之所需,是幫助青少年辨別是非,擺脫精神“貧困”的迫切需要[陳志超：《高校應大力加強大學生艱苦奮斗精神的教育》，載《思想理論教育導刊》2011 年第 6 期，第 105-109 頁。]。朱其訓指出艱苦奮斗教育是高校德育工作的基礎,學生樹立正確的“三觀”離不開艱苦奮斗精神培育。還有一些學者從中國優秀傳統文化與黨的建設角度研究培育艱苦奮斗精神的重要性。黃樣興、付高生指出：“艱苦奮斗精神為我們永葆黨的先進性和純潔性提供了有力思想支撐”[黃樣興，付高生：《論新時代共產黨人的奮斗精神》，載《理論探索》2019 年第4 期，第43-49頁。],是黨實現宏偉事業的需要。

（三）關于青少年艱苦奮斗精神培育現狀研究

經過調查, 多數學者反映：青少年的主流意識是健康的、積極向上的，能認識到艱苦奮斗精神具有劃時代的意義，但也存在個別青年學生艱苦奮斗精神缺乏的現象。張靜等人指出青少年奮斗精神淡化主要表現在：生活上貪圖享受；學習上不思進取；工作上追求安逸。熊鈺指出青少年奮斗精神淡化主要體現在：消費上講攀比；生活上過分依賴；學習上缺乏頑強拼搏的精神[熊鈺：《網絡“躺平”現象與青年奮斗精神培育》，載《中國青年研究》2022年第 2期，第 14-21頁。]。何志敏,劉暢從理論層面、文化層面、實踐層面三個層面分析了青少年奮斗精神培育的現狀[何志敏,劉暢：《新時代大學生奮斗精神：研究現狀、未來議題、政策建議》，載《中國高等教育》2020年第 12 期，第 31-33 頁。

3]。可以看出，學者們多從青年擇業上、學習上、生活上以及思想上來分析青少年奮斗精神淡化的現狀,基本覆蓋了當代青少年能夠接觸的主要方面。

（四）關于青少年艱苦奮斗精神培育路徑研究

若要有效開展青少年奮斗精神培育工作,找到行之有效的路徑是至關重要的。一些學者認為通過加強“四史”學習教育,來開展青少年奮斗精神培育。如鄧雨巍指出：“培育青年人奮斗精神要以‘四史'教育為核心要素培植青年奮斗精神。” 1李偉弟指出:“通過挖掘中國歷史中的奮斗元素，將前輩不屈不撓，奮發進取的革命精神貫穿在青少年奮斗精神培育的全過程，以‘永久奮斗'精神涵養青年。”[鄧雨巍：《新時代大學生奮斗精神培育路徑探析》，《決策探索（中）》2021 年第4 期，第14-15頁。] [李偉弟：《培育新時代青年奮斗精神的三重維度》，載《人民論壇》2019 年第32 期，第 110-111 頁。]還有些學者提出從社會、學校、家庭三個層面來培養青少年奮斗精神，例如田仁來、楊艷紅等人指出必須從青年自身、家庭、高校和社會四個方面培育新時代青少年奮斗精神[田仁來,楊艷紅：《新時代大學生愛國奮斗精神培育探究》載《學校黨建與思想教育》2019第 32期，第 71-73 頁。]。唐旭嬌在碩士論文中也指出，通過拓寬社會渠道，完善學校教育，明確家庭責任來加強青少年奮斗精神培育。

綜上所述,學者們對青少年奮斗精神培育問題的研究已取得了一定成果,尤其對奮斗精神科學內涵的研究比較全面,并且學者們多以黨員干部、大學生為主體，強調加強奮斗精神培育的重要性。但是,目前學術界對奮斗精神培育的研究缺乏整體性、系統性和時代性,學者們的研究多集中在內涵、意義等幾個方面,對奮斗精神培育中存在的問題以及問題背后的原因研究的不夠充分。不少學者探討了培育艱苦奮斗精神的措施,但操作性不強,不能有效的指導實踐。進入新時代,面對新一代的青年學生,需要研究者以創新的思維探討出符合新時代青年學生的有效培育路徑。

二、國外研究現狀

由于國內外的文化背景和教育方式的不同。在國外雖然沒有關于“奮斗精神培育”的明確提法，但是并不代表國外不重視奮斗精神培育。比如：美國作家亨利. 康馬杰在《美國精神》中指出:“相信人們不斷經過努力，都能達到至善至美的境地”[［美］亨利.斯蒂爾.康馬杰著，南木等譯：《美國精神》，光明日報出版社 1988年版，第 135頁。

4]，即幸福人生是通過奮斗達到的。此外，國外多是通過各種社會活動來提升青少年的奮斗精神。如,美國十分重視青少年的社會實踐，為青少年提供了很多兼職的機會，青少年可以通過在飯店、社區等場所的有償工作中獲得零花錢，并鍛煉他們的動手能力。墨西哥有明確規定，青年學生每年必須有三分之一的時間參加志愿服務活動。德國人通過創設挫折情境、制造吃苦機會，來培養青年學生戰勝困難的能力。此外,一些國外學校還會組織“夏令營”和“冬令營”活動，來培養孩子們的吃苦精神和受挫能力。同時，國外的家長也十分注重培育孩子的獨立意識和自主能力，常常通過限制孩子的零用錢，引導孩子做家務等來強化孩子獨立自主的意識。

綜上所述，國內外在奮斗精神的培育上既有相似之處又各有千秋，相同之處是都采取了不同方式培育青少年奮斗精神，不同之處在于理論和實踐的重視程度不同。我國偏重視理論教育，實踐環節相對薄弱，國外則與此相反，比如在培養吃苦耐勞精神方面,中外差別就很大。中國的孩子去參加戶外活動,中國父母無論東西多少都是自己背著,讓孩子空手而行，生怕累著孩子。而國外家長多少會讓孩子帶一點兒東西,哪怕是拿一個水杯、一個牙刷,目的就是為了從小培養孩子吃苦耐勞的意識。

第三節研究思路與方法

一、研究思路

本文沿著基本理論探究—現狀分析—路徑選擇的研究邏輯，層層遞進，展開研究。首先，在總結以往研究成果的基礎上，厘清新時代青少年奮斗精神培育的相關概念，為本研究提供理論支撐。其次，對新時代青少年奮斗精神培育進行問卷調查，分析現狀，找出存在的問題，并且剖析其問題背后的原因。最后，提出新時代青少年奮斗精神培育的對策建議。

二、研究方法

（一）文獻研究法。通過查閱館藏的圖書資料以及網絡數據庫的信息資源，對新時代青少年奮斗精神培育的相關理論研究和實證研究進行分析，力求全面地、正確地掌握所要研究的問題。

（二）問卷調查法。為提高研究結果的可信度，準確掌握青少年奮斗精神培育的現狀，故將問卷調查法作為本文輔助研究方法。圍繞“新時代加強青少年奮斗精神培育”這一主題，制作專題問卷，在我省幾所學校選擇部分年級的學生進行問卷調查。同時通過微信、QQ、微博等社交媒介，對河南省幾所學校的青年學生進行抽樣調查。

第四節研究創新點

一、本文以習近平總書記關于奮斗精神的重要論述為依據，比較系統地闡述新時代青少年奮斗精神培育的內容，即刻苦勤奮的學習精神,艱苦樸素的生活作風, 自立自強的人格魅力，勇于擔當的家國情懷。

二、本文通過問卷調查和訪談的方法找準在新時代青少年奮斗精神培育方面存在的問題及其原因，并有針對性地提出解決的措施。

第二章新時代青少年奮斗精神培育的相關問題概述

奮斗精神是中華民族的傳統美德,是中國共產黨人的優良傳統。它源遠流長，隨著時代的發展，不斷注入新的時代內容。黨的十八大以來，習總書記多次提到“奮斗”二字，并指出“沒有廣大人民特別是一代代有志青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續奮斗，就沒有中國特色社會主義進入新時代的今天，更不會有實現中華民族偉大復興的明天。”[ 習近平：《在紀念五四運動 100 周年大會上的講話》，《人民日報》2019 年 5 月 6 日第 003 版。]如今，中國共產黨團結帶領中國人民踏上了實現第二個百年奮斗目標的新征程。在新的歷史起點上，我們更要堅持發揚艱苦奮斗的優良傳統。

第一節相關理論基礎

一、馬克思主義經典作家關于奮斗精神的論述

馬克思主義經典作家對奮斗精神作過深刻闡述，為我們研究奮斗精神及其培育新時代青少年奮斗精神提供了基本遵循。

（一）馬克思、恩格斯關于奮斗的思想

馬克思和恩格斯的一生是奮斗的一生，馬克思在青年時期就明確了自己的奮斗觀，立下了“為窮苦人們的幸福生活而奮斗”的奮斗目標。恩格斯在青年時期同情工人階級、違背父親意志辦事，表現出他積極開拓、勇于進取的精神。馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中指出，“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”[《馬克思恩格斯全集》第 1 卷，第 248 頁。]即人類社會的歷史是不斷奮斗的歷史。他們在《資本論》中還指出無產階級奮斗的最終目標是實現共產主義、成為社會的主人。在馬克思和恩格斯關于奮斗的論述中，不僅明確了奮斗目標，而且明確了奮斗主體。馬克思、恩格斯強調，人民群眾是社會歷史的創造者，是奮斗的主體，特別是青年一代。“不管遇到什么障礙，我都要朝著我的目標前進”[《馬克思恩格斯全集》第 1 卷，第 263 頁。

7]是馬克思鼓勵青年勇于擔當時代大任，要在實現個人價值，謀求他人幸福中努力奮斗。

馬克思、恩格斯對奮斗的理解不是抽象的，而是具體的。首先，馬克思認為艱苦奮斗精神作為意識的一種表現形式對實踐活動具有指導作用。正如馬克思所說: “激情、熱情是人強烈追求自己的對象的本質力量”[《馬克思恩格斯全集》第 42 卷，第 169 頁。]。一個人如果沒有激情、熱情, 就不會自覺自愿地從事實踐活動, 也不會表現出艱苦奮斗的緊張性。其次，馬克思認為艱苦奮斗能夠抵制和克服腐敗現象。馬克思說：“所謂犧牲安逸,也可以稱作犧牲懶情、不自由、不幸, 即否定某種消極狀態。” [《馬克思恩格斯全集》第 46 卷下，第115 頁。] [《馬克思恩格斯全集》第 3 卷，第 57頁。]艱苦奮斗是作為對“安逸”、 “清閑”的否定而存在的，它能夠克服懶惰, 提高主體自身的活力和進取精神。最后，馬克思把奮斗精神落腳到實踐上，并指出：“全部社會生活在本質上是實踐的。 3”馬克思和恩格斯關注人，但不像以往哲學家那樣只關注人的理性，他們還關注人的現實生活，關注人的生產勞動，認為實踐是奮斗的范式，是實現奮斗目標的必須行為。

（二）列寧關于奮斗的思想

“艱難困苦，玉汝于成”恰好可以用來形容列寧不斷奮斗、取得成功的一生。列寧十分重視艱苦頑強的奮斗精神，指出：“從來沒有而且不可能有一種革命，保險不要進行長期的、艱苦的、可能充滿重大犧牲的斗爭。” [《列寧全集》第 29卷，第 308頁。]“共同勞動不是從天上掉下來的。它需要經過艱苦努力和創造，要在斗爭進程中才能實行。” [《列寧全集》第 39 卷，第 297 頁。]此外，列寧也十分重視青年奮斗精神培育，在青年奮斗精神培育上做足了功課。

首先，列寧繼承了馬克思和恩格斯為實現共產主義而奮斗的思想，并指出青年是共產主義事業的接班人。為實現這一奮斗目標，就要把青年培育成不怕困難，意志堅定的勞動者。其次，列寧強調了無產階級奮斗的方法，實踐的品格和創新的銳氣是列寧關于無產階級奮斗觀的鮮明特色。此外，列寧十分重視理論和實踐的相互融合，在列寧青年時代的理論著作中，就指出：“只有不可救藥的書呆子，才會單靠引證馬克思關于另一歷史時代的某一論述，來解決當前發生的獨特而復雜的問題。” [《列寧專題文集》（論馬克思主義），第299 頁。]最后，列寧強調勤奮學習的重要性。他認為，學習不僅能培養青年艱苦奮斗的精神，而且是使青年逐步成長為共產主義者的重要途徑。“每個青年必須懂得，只有受了現代教育，他才能建立共產主義社會。” [《列寧專題文集》（論無產階級政黨），第 277頁。] []啟示青年要通過學習現代知識，學習共產主義理論，來實現共產主義的奮斗目標。

二、中國共產黨人對奮斗精神的重要論述

中國共產黨人是奮斗精神的繼承者和發展者。奮斗精神影響和推進了中國共產黨的發展歷程，經過中國共產黨百余年來的革命以及建設的熔鑄和洗禮，奮斗精神又上升到了一個新的高度。在這個不斷發展和升華的過程中，實現了中國共產黨人艱苦奮斗和遠大理想的有機結合。

毛澤東同志十分重視堅持和發揚艱苦奮斗精神，并且反復地強調全黨同志特別是領導干部要有昂揚奮斗的精氣神。在長期的革命和建設實踐中，毛澤東多次強調 “根本的是我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色。”[《毛澤東文集》第7 卷，第162 頁。]中國共產黨在自己艱苦奮斗的經歷中，以及無數個英勇黨員和英勇干部的流血犧牲中繼承并發揚了艱苦奮斗精神。革命時期，毛澤東認為工農紅軍保持戰斗作風以及鞏固政權離不開黨的艱苦奮斗精神。長征是人類歷史的奇跡，在極其艱難困苦的條件下，中國共產黨帶領工農紅軍，依靠英勇頑強的奮斗精神，爬雪山、過草地，與強敵拼搏，引程兩萬五千里。新中國成立前夕，毛澤東針對黨執政后可能出現的問題提出了“兩個務必”，為黨鞏固和發展革命勝利的成果，在思想上和政治上做了有效保證。新中國成立后，毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中指出“要提倡勤儉建國”[《毛澤東文集》第7 卷，第22頁。]同時，還提出要依靠青年和全體人民的團結奮斗創造一個富強的國家。毛澤東同志倡導的艱苦奮斗精神是促使中國社會變革的有利武器，是促進社會精神文明建設的行動指南，對當今社會仍具有重要的現實意義。

鄧小平同志高度重視保持和發揚艱苦奮斗的優良傳統和作風，在繼承毛澤東關于艱苦奮斗思想的基礎上，又提出了一系列關于艱苦奮斗的新觀點。早在 1980 年，鄧小平在《目前的形式和任務》一文中從戰略的高度，把艱苦奮斗的創業精神作為實現現代化必須具備的四個前提之一。他告誡全黨：“中國搞四個現代化，要老老實實地艱苦創業。”[《鄧小平文選》第2 卷，第257頁。]艱苦創業不僅符合我們國家底子薄、發展落后的基本情況，也是我們國家逐步走向進步和發展的必由之路。與此同時，鄧小平提出培育艱苦奮斗精神，要重視傳統教育，要使教育與生產勞動相結合，要與學生專業相結合。針對奢侈浪費之風在一些人身上滋生和蔓延的問題，鄧小平明確指出：“艱苦奮斗是我們的傳統，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十至七十年”[《鄧小平文選》第3 卷，第306 頁。

9]。

黨的十八大以來，習近平總書記在繼承前人艱苦奮斗思想的基礎上，站在新的歷史起點上，結合新時期面臨的風險挑戰，提出了“以奮斗托起中國夢”的思想，形成了具有時代意蘊的以奉獻、創新和實干為主要內容的新時代奮斗觀。習近平總書記系統闡述了奮斗的主體、奮斗的重要價值、奮斗的實現路徑等，提升了奮斗境界、刷新了奮斗本領、弘揚了奮斗傳統。人民是奮斗的主體，一切的奮斗，都是為了讓人們過上更好的生活、促進人的全面發展，正如習近平總書記指出的，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標。以人民為中心的奮斗理念是習近平奮斗觀的邏輯起點和價值旨歸。習近平總書記順應時代發展需要，將奮斗精神全面貫徹到實現中國夢的宏偉藍圖中，并告誡廣大青年，無論是實現國家發展藍圖，還是實現個人理想，都需要艱苦奮斗、不懈奮斗的精氣神。習近平總書記還深情寄語青年“青春是用來奮斗的”并經常用自己在延安插隊時的經歷倡導青年永葆肯吃苦、不怕苦的奮斗精神。習近平總書記關于青少年奮斗的重要論述不僅為中國青年的成長成才指明了奮斗方向，而且為第二個百年奮斗目標的實現提供了根本遵循。

三、中華優秀傳統文化中關于奮斗精神的論述

習近平總書記曾指出：“中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精神，對樹立正確的‘三觀'很有益處。”[習近平：《在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話》，2013年3月1日。]中華民族在幾千年的歷史中形成了吃苦耐勞、勤儉節約、自強不息的奮斗精神。從經典文獻中學習和把握關于奮斗精神的重要闡述，有利于從中獲得啟發，為開展新時代青少年奮斗精神培育提供借鑒。

（一）吃苦耐勞

“吃苦耐勞”不僅是中華民族的傳統美德，還是奮斗精神的深層內涵。中華歷史悠悠五千年，是勞動推動著社會發展、滋養著我們的精神世界。圣人墨子極為重視勞動，將其作為區別人和動物的一個主要標志，那句“賴其力者生，不賴其力者不生”意思就是吃苦耐勞不僅是人類得以生存發展的最基本的前提，還是財富創造的源泉。此外，吃苦耐勞是北宋哲學家張載筆下的“艱難困苦，玉汝于成”，啟示人們成功離不開艱苦奮斗的精神，克服困難的勇氣。吃苦耐勞又是明朝馮夢龍的《警世通言•玉堂春逢夫》中的“吃得苦中苦，方為人上人。”啟示人們磨難造就人才。正如孟子那篇《生于憂患，死于安樂》中所說的“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身…”[ 孟子著，楊伯峻譯：《孟子.告子下》，中華書局出版社 2019 年版，第1 16 頁。

10]千百年來鼓舞中國人在困難中磨煉意志，增長才干。吃苦耐勞還是歐陽修筆下的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”即艱苦奮斗，發奮圖強可以振興國家，驕傲自滿，貪圖享樂，必然人亡政息。吃苦耐勞還體現在古代勞動人民抵御外來侵略時修建的萬里長城，促進南北經濟發展時開鑿的京杭大運河，抵御自然災害時的不屈不撓堅韌品格。由此可見，吃苦耐勞對一個人，對一個國家和社稷多么重要。

（二）勤儉節約

“民生在勤，勤則不匱”。勤儉節約是每個中國人的道德準則,也是艱苦奮斗精神的核心。古代人很早就看到了“勤”和“儉”的內在聯系，因而，二者常常并列使用。《左傳》曰:“儉，德之共也；侈，惡之大也”強調好逸惡勞是萬惡之首。荀子在《天倫》中寫道：“強本而節用，則天不能貧”，表達出對辛勤勞動、勤儉節約的高度認同。還有古人云：“勤能致富，儉能養廉”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。從這些至理名言中，可以看出“勤儉節約”在修身、齊家、治國中的重要作用。諸葛亮把“靜以修身，儉以養德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓言；道光帝以“國奢示之以儉，國儉示之以禮”為“治國”的經驗。歷史反復證明了這樣一個道理：一個人、一個家庭的生存發展離不開勤儉節約、艱苦奮斗精神，同樣，沒有勤儉節約、艱苦奮斗精神作支撐的民族和國家是難以自立自強、繁榮昌盛的。

（三）自強不息

“自強不息”是中華民族深層的精神追求與堅毅的個性品質。它出自商朝《周易》“天行健，君子以自強不息”，意謂：最大限度的挖掘人的能量，不斷努力上進，不管遇到什么挑戰，絕不畏懼，以天為榜樣，以奮斗為主調，發揮人的堅韌性和能動性，提升人的使命感，激發人類強大的頑強的生命力。在古代，自強不息體現為“愚公移山”、“大禹治水”、“夸父逐日”、“后羿射日”的百折不撓的精神，還體現為以“四大發明”為代表的創新精神。這些民族精神是中華民族 5000 年歷史延續，文明不斷的力量源泉，它激勵著中國人民不斷革新，戰勝各種風險考驗。此外,中華民族特別強調道德踐行，提倡積極入世，自強不息精神就是一種對人的主動性的高度概括。例如，老子講無為，但目的是達到“無不為”，強調“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強”（老子•《道德經》）。孔子雖講天命，但更多的是講“剛健” 、“勇毅”提倡“自主” 、“自強” 。孔子的這些思想，為后世所提倡。如荀子曰“以修身自強，則名配堯愚”（《荀子•修身》）；王安石認為“君子之道，始于自強不息”（宋•《易家論解》）；清代金纓指出“下手處是自強不息，成就處是至誠無息”（清•《格言聯璧•學問》）。我國古代文獻中關于自強不息精神的論述，數不勝數。而“自強不息”作為中華民族最深層的文 11

化基因，高度概括了中華民族自古以來在改造自然,抵御外敵中所表現出來的奮斗精神。

第二節新時代青少年奮斗精神培育的基本內容

立足新時代，針對青少年這個特殊群體，筆者認為：新時代培育青少年奮斗精神的重點是要培育青少年刻苦勤奮的學習精神、艱苦樸素的生活作風、自立自強的人格魅力、勇于擔當的家國情懷。

一、刻苦勤奮的學習精神

習近平總書記指出：“學習是立身做人的永恒主題，也是報國為民的重要基礎。” 1學習沒有捷徑，只有刻苦勤奮才能成功。陶淵明說：“勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀石，不見其損，日有所虧。”魯迅先生也說過：“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。” [習近平：《在歐美同學會成立100周年慶祝大會上的講話》，《人民日報》 2013年10月22日，第2版。] [《魯迅文集》第 2 卷，第147頁。

12]我們的祖先有許多格言警句也說明了這一點：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”“聰明出于勤奮，天才在于積累。”正處于成長黃金時期的青少年，應該把學習作為首要任務，在學習中不斷豐富科學文化知識、充實自己，感悟人生、提升境界。但是當前部分青少年缺乏刻苦勤奮的學習精神：一些學生特別是一些大學生無故曠課，上課睡覺、遲到、早退，學習應付，崇尚“60 分萬歲”。還有一部分青少年不思進取，沉迷于網絡，把大量時間浪費在打游戲等娛樂項目上。因此，新時代要培養青少年刻苦勤奮的學習態度和學習習慣，保持優良的學風，讓勤奮學習成為青春遠航的不竭動力。

二、艱苦樸素的生活作風

“儉，德之共也；侈，惡之大也。”“靜以修身，儉以養德。”從古至今， “勤儉節約、艱苦樸素”作為中華民族的價值取向和道德風尚一直被人們所提倡。如今，我們的生活水平提高了，消費水平也進一步提升了，但艱苦樸素的優良傳統不能被遺忘。習近平總書記一直提倡“厲行節約、反對浪費”的社會風尚，多次強調要保持勤儉節約、艱苦樸素的生活作風，并十分重視青少年艱苦樸素良好美德的培育。艱苦樸素，不僅彰顯禮義廉恥，而且有助于興國安邦。青少年是社會發展的主力軍，養成勤儉節約、艱苦樸素的生活作風是夯實未來社會風氣的基礎、個人奮斗的基石。但是，當前一部分青少年價值觀扭曲，攀比心和虛榮心作祟，以奢為榮，追求享樂，講排場、好面子，從日常餐飲到社會生活各領域，揮霍浪費、透支消費，為校園貸、美麗貸甚至裸貸提供了市場。新時代的青少年作為當前消費的主體之一，也必將引領未來的消費潮流。因此，要從青少年思想認識上深化“浪費可恥、節約為榮”的理念，在行為習慣中養成勤儉節約、艱苦樸素的生活作風。

三、自立自強的人格魅力

自立是生存的根基，自強是成功的保證。自立自強就是不依賴別人，不安于現狀，依靠自己的努力不斷進取。“天行健，君子以自強不息”“有志誠可樂，及時宜自強。”在歷代中國人民艱苦奮斗的實踐中，自立自強精神逐漸積淀為中華民族的內在氣質，成為鞭策中華兒女不斷開拓進取的精神力量。在當今時代，面對復雜的社會環境，我們建設中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興的使命也離不開自立自強的優秀品質。近年來，網絡上興起一股青少年頹廢、佛系、躺平之風，很多人受其熏染沉溺其中不能自拔，在學習和工作中缺乏自覺性和主動性，厭倦懈怠，得過且過，甚至事事依賴父母，吃老啃老，甘愿成為“巨嬰”。因此，要在培育青少年艱苦奮斗精神中塑造其自立自強的人格魅力，展現新時代奮斗者的新姿態。然而，要篤定自立自強之志，就要鉚足拼搏實干之勁，新時代的青少年要把“干”作為著力點，深刻領會習近平奮斗觀中蘊含的“實干”元素，大力弘揚習近平身上展現的“實干”精神，在實踐中注重中國夢目標引領，讓實干方向更明確;注重解放思想，讓實干更具活力；注重深入一線，讓實干更富成效；注重以人為本，讓實干更有價值，用實干創造過硬業績，以實績推動社會歷史發展。

四、勇于擔當的家國情懷

勇于擔當是一種責任，更是一種能力，是每個人應當具備的基本素質。“家國情懷”是中國優秀傳統文化的基本內涵之一，在增強國家意識、建設幸福家庭、凝聚民族復興力量等方面都具有重要意義。自古以來，中國人民就具有濃厚的家國情懷，無論是岳飛《滿江紅》里重整乾坤、精忠報國的豪情壯志，還是范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大任擔當，抑或是林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的忠誠執著，都體現了中國人民對家園、國家、

民族的情感歸屬和和價值認同。黨的十八以來，習近平總書記不僅在多個重要場合強調“家國情懷”的重要性，而且還躬身詮釋“我將無我，不負人民”的崇高家國情懷。在勉勵廣大新時代青年時，習近平總書記指出：“只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運，才能更好實現人生價值、升華境界。” [習近平：《在紀念五四運動100周年大會上的講話》，《人民日報》 2019年5月1日。]面對總書記的期許，新時代的青年作為創新創造的新生力量，要將自身鮮活的生命力融入到為家庭、為國家建設奮斗的全過程，把創新凝結在自己的血液中、把創造烙在自己的身上，開創前人未開創之路，創造前人未完成的業績，以持之以恒的奮斗和堅持不懈的探索，推動國家進步和民族復興。

第三節新時代加強青少年奮斗精神培育的重要意義

我們黨以奮斗鑄就歷史，也必將以奮斗創造未來。新時代的青少年應該與時代同步伐，與人民共命運，在實踐中為人民幸福而接續奮斗。然而，當前青少年中存在著不同程度的奮斗精神不足現象。因此，加強新時代青少年奮斗精神培育，造就矢志艱苦奮斗的社會主義合格建設者和接班人，對于全面建成社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興的中國夢具有極其重要的意義。

一、實現中華民族偉大復興的動力源泉

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立 100周年大會上的重要講話中指出：“實現偉大夢想就要頑強拼搏、不懈奮斗。” [習近平: 《在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話》，載《社會主義論壇》 2021年第8期，第4-8頁。

14]歷經百年接續奮斗，我們黨團結帶領中國人民舉起了偉大的旗幟，開辟了偉大道路，擔當起了偉大的使命，創造了偉大業績，迎來了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。但是,中國夢的實現不會是一日之功，圓夢之路也必定會充滿困難、艱辛和挑戰。目前看，在實現中國夢的過程中，我們面臨的挑戰很多。例如,改革進入瓶頸期,自主創新能力有待增強,文化軟實力尚須提升,生態文明建設任重道遠等。要想成功解決這些問題和難題,絕無捷徑可走，必須依靠人們篳路藍縷、同心協力的艱苦奮斗、持續奮斗、團結奮斗。青少年的個人夢與中國夢息息相關，且新時代的青少年是最富有活力和激情的群體，是社會接續奮斗的希望。因此，新時代的青年要胸懷理想、志存高遠，以勤學苦干、敢于創新的精神激勵自己投身于實現中華民族偉大復興中國夢的偉大實踐中去。

二、支撐政黨興旺發達的精神力量

成功來之不易，成功必有其道。中國共產黨百年來依靠堅定的理想信念，憑借艱苦奮斗精神爭取了民族獨立和解放，接續了改革開放和社會主義現代化建設。革命戰爭年代，黨依靠艱苦奮斗精神從弱勢中崛起，在絕境里重生，在逆境中奮起；新中國成立后，黨領導人民發揚“自力更生、發憤圖強”的革命精神，在一窮二白的落后國家里建設社會主義；改革開放時期，黨領導人民頂住逆流，排除干擾，憑著“敢為人先、敢創敢干”的艱苦奮斗意志沿著中國特色社會主義道路堅定前行；進入新時代，面對國內外嚴峻的形勢，黨依靠艱苦奮斗精神，領導人民進行許多具有新的歷史特點的偉大斗爭，把中國特色社會主義繼續推向前進。艱苦奮斗是共產黨人的政治本色,過去搞革命離不開艱苦奮斗精神，今天搞現代化建設，同樣需要艱苦奮斗精神的支撐。如今，全面建設社會主義現代化國家和“十四五”規劃已經開局起步，新的歷史使命更加艱巨繁重，只有牢記“兩個務必”，保持艱苦奮斗的革命意志和精神品質，才能使黨經受“四大考驗”，克服“四大危險”，永葆政治本色。

三、促進青少年成長成才的重要保證

青少年是祖國的未來，是民族的希望。習總書記向來重視青少年成長成才問題，將青年視為奮斗路上的“生力軍和突擊隊”，并寄語新時代的青年：“青春因磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。”

新時代是奮斗者的時代，唯有奮斗者才能出彩。新中國成立以來,全國人民特別是青年一代積極投身社會主義現代化建設中,譜寫了一曲曲奮斗的凱歌。但是,隨著時代的發展，一些青少年受拜金主義、享樂主義的影響，盲目追求享受，喪失奮斗激情；此外，一部分家庭與學校對青少年的艱苦奮斗精神教育缺乏足夠的重視，造成一些青少年不重視勤勞儉樸的美德，遇到挫折就萎靡不振。基于此，要讓青少年充分認識到保持艱苦奮斗的優良傳統是邁向成功之路的關鍵，是自身成長成才的必由之路。古今中外各行各業的杰出人物都是經歷過艱難困苦的磨煉，以百折不撓的意志才成就了偉大的事業。書圣王羲之墨池洗筆，終成一代大家；居里夫人幾年如一日投身研究，鐳的問世石破天驚；作為青年奮斗之榜樣的奧運冠軍楊倩，經過

10 年鳳凰涅磐的射擊淬練，才實現欲火重生的百煉成鋼，最終登上奧運會冠軍領獎臺。無青春不奮斗，作為年輕一代，要在磨煉中提升自己，在拼搏中實現夢想，在實現中華民族偉大復興中國夢中劈波斬浪，奮勇搏擊。

第三章新時代青少年奮斗精神培育現狀分析

本章節主要針對青少年奮斗精神培育的現狀進行調研。經調研發現，大部分青年學生對奮斗精神培育具有較高的認知度并具有基本的奮斗素養，但依然要加強奮斗精神培育。因為當代青年對奮斗精神的認知深度和踐行度不夠，以及社會、學校等各方面對奮斗精神培育不足，導致青少年奮斗精神培育效果與預期目標差距較大。

第一節調研的設計與實施

一、調研目標

通過本次調研，筆者對河南省幾所學校的部分學生進行真實有效的問卷調查及深度訪談，把握當前青年學生奮斗精神培育的最新情況，并結合當代青年對奮斗精神的認知現狀，找出奮斗精神培育存在的問題以及影響因素，進而制定出培育青少年奮斗精神的有效對策。

二、問卷設計

本次問卷調查共分為三個部分：第一個部分是被調查者的基本信息；第二個部分是青少年關于奮斗精神的認知度和踐行度的情況；第三個部分是奮斗精神培育研究，通過學校、家庭和社會等幾個方面考察新時代青少年奮斗精神培育現狀。同時，對一些調查問卷難以反應的情況，以實地訪談作為補充。

三、調研實施

本次問卷調查在河南省的大、中、小學校進行，調查樣本主要來源于信陽市第三人民小學、周口市第一實驗小學、鄭州市第一中學、信陽高級中學、鄭州大學、信陽師范學院、周口職業技術學院等幾所學校。這些學校涉及公辦和民辦多種類型，具有一定的代表性。共發放調查問卷1020 份，收回問卷 975份，有效問卷960 份，有效率為 98.5%，基本滿足樣本規范要求。調研者的基本情況如表 3-1 所示。為了保證調查結果更具有代表性和普遍性，選取了 25 名學生、教師及家長進行訪談，并作為輔助進行分析，對學校開設的奮斗精神培育的具體活動進行深入調研。

表 3-1 調查對象基本情況表

計數表格總計N%

性別男 479 47.0%

女 541 53.0%

總計 1020 100%

年級小學 164 16. 1%

初中 192 18.8%

高中 207 20.3%

本科 398 39.0%

研究生 59 5.8%

總計 1020 100%

是否獨生子女是 417 40.9%

否 603 59.1%

總計 1020 100%

政治面貌黨員 62 6.1%

團員 902 88.4%

群眾 48 4.7%

其他 8 0.8%

總計 1020 100%

戶口類型城市 451 44.2%

農村 569 55.8%

總計 1020 100%

父母受教育程度初中及以下 304 29. 8%

高中 326 31. 2%

大學 299 29. 3%

研究生 56 5. 4%

其他 35 3.4%

總計 1020 100%

第二節新時代青少年奮斗精神培育的成效

依據調查結果顯示，當前青少年奮斗精神培育取得較好的效果，集中體現在青少年對奮斗精神具有較高的認知度，并具有奮斗的基本素養，認識到了奮斗精神培育的重要性。

一、對奮斗精神具有較高的認知度

青少年對奮斗精神的認知程度不僅能夠反映奮斗精神培育的成效，而且也是青少年踐行奮斗精神的前提。當前，黨和政府對青少年奮斗精神培育比較重視，出臺了相關的政策文件，并對青少年奮斗精神培育做出了一些具體規定。此外，大中小學校對青年學生奮斗精神培育也十分重視，并且認識到了奮斗精神培育在青年學生德、智、體、美、勞全面發展過程中的重要作用。學校雖然沒有開設專門的奮斗精神培育課程，但卻通過傳統的教育方法對青年學生進行了馬克思主義奮斗觀教育、國情教育以及三觀教育，引導青年學生樹立正確的奮斗觀。在對“您認為在當今社會條件下，奮斗精神有必要嗎？”問題中，調查結果顯示：認為“非常需要”的青年學生占 72.7%，還有 26.8%的青年學生認為“在一定情況下需要”，只有 0.5%青年學生認為“不需要或無所謂”。這表明多數青少年都肯定奮斗精神在當今社會發展中的重要作用。

在全面建設社會主義現代化強國的新征程中，使新時代青年理解和把握其基本內容，有利于青年一代煥發蓬勃生機、勇擔重任、卓越創新，助力中華民族偉大復興早日實現。在問及“您認為奮斗精神的基本內容包括哪些？”時，如表3-2 所示，青年學生認為奮斗精神包含：“刻苦勤奮的學習精神”、“艱苦樸素的生活作風”、 “自立自強的人格魅力”、“勇于擔當的家國情懷”的占比分別為 74.2%、72.1%、 69.7%、76.8%，這說明 70%的青年學生能夠正確把握奮斗精神的基本內容。而只有 3.6%的青年學生認為奮斗精神就是“省吃儉用，過清貧生活”。數據顯示，對奮斗精神基本內容持有片面認識的占比很小，說明青少年沒有受到奮斗精神“過時論” “苦行僧、清教徒”式生活等錯誤觀念的影響，肯定了奮斗精神的時代價值。

表 3-2 對奮斗精神基本內容的調查統計表

& （多選）您認為奮斗精神的基本內容包括哪些？

選項計數表格總計N%

1、刻苦勤奮的學習

精神是 758 74.2%

否 262 25.8%

總計 1020 100%

2、勤儉樸素的生活

作風是 736 72.1%

否 284 27.9%

總計 1020 100%

3、自立自強的人格

魅力是 711 69. 7%

否 309 30.3%

總計 1020 100%

4、勇于擔當的豕國

情懷是 783 76.8%

否 237 23.2%

總計 1020 100%

5、省吃儉用，過清

貧生活是 38 3. 6%

否 982 96. 4%

總計 1020 100%

二、青少年具有奮斗的基本素養

新時代的青少年要樹立以勤為榮、以苦為樂的思想，努力在生活上樸素節儉，事業上孜孜以求，工作上勤奮刻苦，不斷完善自己的內在素養。在調查中問及“面對學習、就業或生活的壓力時，您常常選擇？”，如表 3-3 顯示，92.8%的青年學生選擇“積極向上，自信樂觀”，只有 2.8%的青年學生選擇“迷茫彷徨，不知所措”， 2.6%的青年學生選擇“逃避現實，消極怠惰”，1.8%的青年學生選擇“很平淡，無所謂”。這說明當前大部分青年學生具有奮斗的基本素養，不僅停留在精神認知和情感層面，還體現在青年學生的日常生活和職業選擇等其他方面。

在個人訪談中，有很多青少年認為新時代青年人仍然需要繼續弘揚艱苦奮斗的

精神并且有些青年表現出積極奮斗的行為。例如，在災情和疫情面前，很多青年學生用各種形式投身到抗洪救災和疫情防控中去，有的配合團省委開展收集信息、反饋問題、提出方案等工作；有的將自己的獎學金和零花錢全部捐出或購買物資；有的深入一線用奮斗和汗水保衛一方平安,用青春和熱血扛起時代責任。調查和訪談中展現出來的青年學生敢于奮斗的一面，既為引導青少年成長成才奠定基礎，也為培育青少年奮斗精神提供動力，因此，社會各界對奮斗精神培育要更加重視，讓青年學生更加了解奮斗精神的實質，增加對奮斗精神的認可度，提升青少年奮斗的基本素養。

表 3-3 青少年奮斗素養調查統計表

13.（單選）面對學習、就業或生活的壓力時，您常常選擇？

選項計數表格總計N%

1、積極向上，自信樂觀是 947 92.8%

否 73 7. 2%

總計 1020 100%

2、迷茫彷徨，不知所措是 29 2. 8%

否 991 97. 2%

總計 1020 100%

3、逃避現實，消極怠惰是 27 2.6%

否 993 97.4%

總計 1020 100%

4、很平淡，無所謂是 19 1.8%

否 1001 98.2%

總計 1020 100%

第三節新時代青少年奮斗精神培育存在的問題

根據新時代青少年奮斗精神培育的現狀，分析新時代青少年奮斗精神培育存在的問題，可以幫助我們尋求新時代青少年奮斗精神培育的路徑，提升培育的效果。

一、對奮斗精神的重要意義認識不足

新時代的奮斗精神具有新的內涵，只有深入理解奮斗精神的時代內涵，提升對其的認知深度，才能更加全面的認識到奮斗精神培育的重要意義，做到不忘初心，奮進新時代。在關于奮斗精神時代內涵設計的問題：“您認為奮斗精神的時代內涵是什么？”如表 3-4 顯示， 89.1 的同學認為是“勤儉節約”， 56.2%的同學認為是 “實干篤行”， 42. 1%的學生認為是“敢于創新”，只有 23.1%的學生認為是“為人民服務”， 3.4%的同學認為是“其他”。根據調查結果可以看出，大多數同學對奮斗精神時代內涵的理解不是很深刻，并且沒有認識到“為人民服務”是新時代習近平奮斗觀中“為誰奮斗”的主體，“敢于創新”是新時代奮斗觀的方式，“實干篤行”是青少年奮斗的必備素質，因此他們對奮斗精神的認知深度不夠，進而也難以科學的認識到奮斗精神的重要意義。此外，在社會快速發展的今天，一些人宣揚的 “奮斗觀”嚴重走偏走空，扭曲了奮斗的真正含義。例如，一些企業把畸形加班視為“硬核奮斗”，超時工作、熬夜加班成了生活常態。關于過度加班導致猝死的事例也時有發生。

表 3-4 對新時代奮斗精神內涵理解的調查統計表

9.（多選）您認為奮斗精神的時代內涵是什么？

選項計數表格總計N%

1、為人民服務是 236 23.1%

否 784 76.9%

總計 1020 100%

2、敢于創新是 430 42.1%

否 590 57.9%

總計 1020 100%

3、實干篤行是 574 56.2%

否 446 43.8%

總計 1020 100%

4、勤儉節約是 909 89.1%

否 111 10.9%

總計 1020 100%

5、其他是 35 3.4%

否 985 96.6%

總計 1020 100%

除此之外，在設置的關于奮斗精神的意義的問題中，以“贊同”、“非常贊同”、 “不贊同”作為青少年對奮斗精神重要意義認識程度的衡量標準，如表3-5所示，有80.3%的青年學生對“實現中華民族偉大復興”持贊同態度；有73.6的青年學生對“支撐中國共產黨的興旺發達”持贊同態度；有42.7%的青年學生對“促進個人的全面發展”表示比較贊同，還有36.4的青年學生對“實現財富自由”持比較認同的態度。這表明，青少年雖然能認識到奮斗精神的重要性，但對奮斗精神的重要意義認識的還不到位。

表 3-5 對奮斗精神意義認識的調查統計表

16.（多選）您認為奮斗的意義是什么？

選項計數表格總計N%

1、實現中華民族的偉

大復興贊同 820 80.3%

不贊同 200 19.7%

總計 1020 100%

2、支撐中國共產黨的興旺發達贊同 751 73. 6%

不贊同 269 26.4%

總計 1020 100%

3、促進個人的全面發

展贊同 436 42. 7%

不贊同 584 57. 3%

總計 1020 100%

4、實現財富自由贊同 372 36. 4%

不贊同 648 63. 6%

總計 1020 100%

二、對奮斗精神的踐行度亟待提升

新形勢下，在全社會倡導和發揚奮斗精神，并使之成為廣大青年學生的自覺行為，就必須堅持從實踐出發。只有在實踐中，奮斗精神才能得到檢驗和升華。但是, 一些青年學生在生活中選擇“躺平”混日子,學習上不努力刻苦,崇尚 60 分萬歲。在問及“您有認真制定并執行奮斗計劃嗎？”時，如表 3-6 所示，有 23.1%的青年學生認為自己“有計劃并認真執行”，61.8%的青年學生認為自己“有計劃但難以堅持”,9.8%的青年學生認為自己“有計劃但無行動”而 5.3%的青年學生認為自己 “無計劃也無行動”。調查結果表明，大多數青年學生都能夠制定自己的奮斗的目標，但是卻無法落實自己的行動，這也說明了青少年群體奮斗的實際情況與其奮斗參與意愿有較大的反差。

表 3-6 青少年奮斗精神踐行情況調查統計表

10.（單選）您有認真制定并執行奮斗計卜劃嗎？

選項計數表格總計N%

1、有計劃并認真執行是 236 23.1%

否 784 76.9%

總計 1020 100%

2、有計劃但難以堅持是 631 61. 8%

否 389 38. 2%

總計 1020 100%

3、有計劃但無行動是 100 9. 8%

否 9020 90. 2%

總計 1020 100%

4、無計劃也無行動是 54 5. 3%

否 966 94. 7%

總計 1020 100%

同時，從“您是怎樣安排和利用空余時間的？”問題調查中，也得到青少年奮斗精神踐行度低的印證。數據顯示：青少年安排和利用自己空余時間在“玩游戲”、 “逛街”、“睡覺”等娛樂的比例為 62.3%，“自習”、“參加競賽”提升自己的比例為 20.9%，“兼職”、“其他”的比例為 16.8%。這說明只有小部分青年學生

通過利用課外時間找份兼職積極參加社會實踐，或者通過學習提升自己，為自己的理想信念而奮斗，而大多數青年學生把自己的空余時間用于個人享受上。此外，從 “您每周勞動的時間？”的問卷調查和訪談中，可以看出，作為更具奮斗能力的大學生的勞動時間卻遠遠低于中小學的青年學生的勞動時間。

三、對奮斗精神培育的方式方法單一

豐富奮斗精神培育的方式方法，能夠提升青少年奮斗精神培育的實效性。但通過問卷調查，我們發現，當前對青少年奮斗精神培育的方式方法比較單一。比如，在被問及“您主要在哪種場合接受過奮斗精神相關知識的培育？”如表 3-7 所示, 選擇在專業課上占11.2%，選擇在班會上的占6.9%，選擇其他的占2.3%，有58.1% 的受訪者表示在思想政治理論課上，還有 21.5%的表示沒接觸過。這說明當前學校對青少年奮斗精神培育的方式方法缺乏創新，依然采取傳統的教學方法并且比較重視理論教育。

在調查問卷“下列有關培育方式的看法，請您根據認同程度進行打分”中，根據關鍵詞“不認同”、“一般”、“認同”等出現的次數統計，占 69.3%的學生不認同“所在高校經常組織奮斗精神相關實踐活動（如參觀紅色基地、觀看影視資料等）”，占 53.6%的學生認同“高校奮斗精神教育流于形式，沒有實際意義。”這在一定程度上說明，學校對奮斗精神的培育流于形式，實踐環節相對薄弱，缺少社會參與面。例如，當前很多學校開設的有“勞動周”課程，但對于多數學校而言， “勞動周”更多的是一種為完成教學大綱而設置的形式化課程。在“勞動周”開展之前，很少學校有專業老師對勞動的意義進行講解；在開展過程中，缺少對勞動活動的監管，學生參與活動的出勤率低；在“勞動周”結束后，也未能對活動開展情況進行總結。

表 3-7 青少年奮斗精神培育的方式方法調查統計表

14.（單選）您主要在哪種場合接受過奮斗精神相關知識的培育？

選項計數表格總計N%

1、在思想政治理論

課上是 593 58. 1%

否 427 41.9%

總計 1020 100%

2、在專業課上是 115 11. 2%

否 905 88.8%

總計 1020 100%

3、在班會上是 71 6. 9%

否 849 93. 1%

總計 1020 100%

4、沒接觸過是 220 21. 5%

否 800 78. 5%

總計 1020 100%

5、其他是 24 2. 3%

否 996 97.7%

總計 1020 100%

第四章新時代青少年奮斗精神淡化的原因分析

當代中國正在發生百年未有之大變局，機遇和挑戰前所未有，但機遇大于挑戰。新時代青少年作為當今社會中最有潛力的群體，必須抓住和用好這個戰略機遇期，奮發進取，托起明日的太陽。但部分青少年奮斗精神淡化，結合社會現實，全面系統地從社會、學校、家庭幾個方面來分析青少年奮斗精神淡化的原因，以便能夠有針對性的提出培育的路徑。

第一節社會原因

一、市場經濟的負面影響

隨著市場經濟的不斷發展、經濟全球化的深入,一些西方的文化和價值觀念也乘機潛入、滋長和蔓延，一定程度上引起新舊觀念的碰撞以及價值觀念的重新定向，也給社會主義精神文明建設帶來很大的影響。在西方文化的傳播中，電影則是一個主要的載體。2021 年《哥斯拉大戰金剛》的票房高達15 個億，在中國電影票房排行榜中位列第二。西方價值觀的表現形式不同，但核心都是宣傳“自我中心,個人至上”的思想觀念。其中,個人主義追求個人本位，強調個人利益的至上性，認為滿足個人利益，追求自我實現，是按市場經濟價值規律辦事，再提艱苦奮斗和愛國奉獻已經不合時宜。這種認識誠然是錯誤的。值得注意的是，金錢至上的拜金主義思想披著經濟效益的外衣，打著解放思想、更新觀念的旗幟愈來愈嚴重的腐蝕著人們的思想。[羅國杰：《理想信念與“三觀“建設》，中共中央黨校出版社 2000 年版，第 126 頁。

27]不僅如此，享樂主義思想還又總是拜金主義的孿生兄弟，把吃喝玩樂, “不要活的太累”當作一生的信條,不僅對人的靈魂有著極大的腐蝕作用，而且污染社會風氣，損害社會公德。此外,還有市場經濟體制不完善帶來的影響。一些人通過賄賂、欺詐、投機取巧等超越正常經濟手段和不道德的方式來掠取資源、占有市場、聚斂財富，這嚴重挫傷了青少年參與市場經濟活動的積極性、主動性和創造性,同時,也會造成一種錯誤的價值導向,即不是引導青年人把精力才干投入到真正的創業中,而是投機取巧,鉆政策法律的空子。不可否認，市場經濟的這些負面影響，讓部分青年學生輕奉獻，重索取，沉迷于物質享受，缺乏為社會獻身、為社會主義建設而奮斗的理想信念，讓部分青年學生放棄自我實現的價值追求，逃避應有的社

會歷練和必要的困難挫折。

二、錯誤的輿論導向

輿論導向是青少年價值觀形成的調節器。正確的輿論導向能夠統一思想、激發斗志，而錯誤的輿論導向則會動搖人心、誤人終身，嚴重危害黨和人民的事業。青少年剛好處于價值觀形成的關鍵時期，生活閱歷不深，社會經驗不足，很容易被錯誤的社會輿論誤導，扭曲社會價值觀念。近些年,隨著生活水平的提高,社會上一些人一味貪圖物質享受,講排場、比闊氣，揮霍浪費,極大地刺激了拜金主義、享樂主義在社會上的蔓延。例如，一些人鼓吹“艱苦奮斗過時論”,視艱苦奮斗、勤儉節約為“思想僵化”,把“攀富比闊”當作榮耀,把鋪張浪費當作瀟灑,這使青年學生深受影響,錯把享受當作理所當然,把努力奮斗拋到九霄云外。同時，一些脫離實際的影視作品和媒體宣傳也產生了不容小覷的負面影響。在一些偶像劇和綜藝節目中，編導們一味遠離中國真實的生活水平，刻意展示豪宅靚車的超前消費生活,使一些青年學生價值觀扭曲,刻意追求名牌,為滿足虛榮心而無節制的消費。還有一些媒體大勢宣傳明星光環,樹立明星“高大上”的形象,展示明星千萬片酬,上億年薪, 這種一夜成名,一夜暴富的明星效應使當代青年浮躁不安,急功近利,形成了不勞而獲的心態。此外，電商行業踩著時代和風口運氣扶搖直上，把大部分蛋糕收入其中。這使一些缺少判斷力和獨立思考能力的青年人沉浸在網絡購物的滿足感之中，甚至造成一些青年人急功近利，拋棄學業，一頭扎進直播大軍。

第二節學校原因

一、校園奮斗精神氛圍不濃

校園是青少年最集中的場所,是培育時代新人的搖籃和重要基地。優秀的校園文化環境不僅能夠潛移默化的影響青年學生艱苦奮斗精神培育,提高其道德素養，而且能夠傳遞文化知識,拓寬他們的視野。同時,校園文化，作為一種意識形態,作為學校的一種群體意識,在當前的中國必然要受著整個國家的社會文化思潮的影響。目前，校園文化由于受一些不良社會思潮的影響，在奮斗精神培育方面呈現氛圍不夠濃厚的現象。主要表現在以下兩個方面:一方面是學生自發的“讀書無用論” 講享受、搞攀比、“玩刺激”等非理性文化，并且這種文化正悄無聲息地侵蝕著青年學生的思想頭腦。例如一些學生好逸惡勞,餓了就拿起手機通過美團外賣、餓了

嗎等APP,直接讓人把食物送到宿舍，甚至就連寄收快遞,也是花錢請人代勞。還有一些學生不是專心學習文化知識而是想著如何快速發財致富, 甚至還有不少學校的校園中,彌漫著經商謀利、投機取巧、倒買倒賣的拜金主義氣息,毒化了校園文化環境。另一方面,學校忽視了文化環境對學生艱苦奮斗精神培育的重要性。例如,一些學校重視專業理論知識的傳授,搞了很多學術論壇、學術沙龍,但關于國情教育,生命觀教育，社會主義核心價值觀教育, 優秀文化和革命優良傳統教育的文化活動和社會實踐活動卻少之又少。近年來, 學校自殺事件時有發生, 這就與其沒有認識到生命的意義有很大的關系。此外,學校的一些報刊、廣播、標語中也缺少激發青年學生艱苦奮斗的內容,這使奮斗精神失去了在校園文化中生成和傳播的媒介。

二、學校奮斗精神培育體系不夠完善

學校作為育人的重要陣地,有責任、有義務培育青年學生艱苦奮斗精神。但是, 當前學校奮斗精神培育體系不夠完善,主要體現以下幾個方面:首先是艱苦奮斗精神激勵系統不健全。一些學校過分要求學業成績，忽視學生綜合能力，對在奮斗精神方面表現突出的學生沒有相應的獎勵機制，這在一定程度上挫傷了青年學生參與課外實踐的積極性,降低了奮斗的動力。其次是一些教師重教書輕育人。學校對青年學生艱苦奮斗精神的教育主要途徑是思想政治理論課,但任課教師主要講授相關課程的理論知識，對艱苦奮斗精神時代內涵、重要意義講授的少之又少。例如，《中國近代史綱要》課程涉及艱苦奮斗精神的內容諸多，但任課教師主要是以陳述歷史為主，沒有從歷史和現實的角度引導青年學生發掘貫穿其中的奮斗精神，也沒有突出奮斗精神在其中的偉大作用。另外，由于一些教師們對于奮斗精神內涵的認識片面、狹窄,也使得青年學生所理解的奮斗精神主要是過苦日子,和苦行僧式的生活聯系在一起, 使學生們覺得當今時代已經不需要艱苦奮斗精神了, 而應該及時行樂, 享受生活。最后是艱苦奮斗精神教育體系的“整體性的喪失”。在艱苦奮斗精神教育方面，一些大中小學校在教學內容上出現了相互割裂或重疊的現象,缺乏系統性和完整性。例如，大學思想政治理論教材《思想道德與法治》中的“人生觀”、“世界觀”、“價值觀”與高中政治必修四《生活與哲學》中的部分內容存在著大量的重疊和交叉現象。

第三節家庭原因

一、重智輕德的教育觀念

家庭教育不僅直接影響著孩子的健康成長、家庭的幸福美滿，也關系著國家的興旺發達。望子成才、望女成鳳，是天下所有父母的心愿。此外，我國延續千余年 “學而優則仕”的封建科舉制度，使中華民族的肌體里留下了崇尚知識的基因，“萬般皆下品，唯有讀書高”，“書中自有黃金屋”等祖訓代代流傳至今，當今又遇到 “應試教育”的推波助瀾，使家長的主要精力都傾注在了孩子文化知識的學習上, 忽視了對孩子進取精神、實際能力、獨立人格的培養。在中國人民銀行所做的《2021 年城鎮儲戶問卷調查報告》中，城市居民的高儲蓄動機，首先是為了保證子女的教育經費，其次是為了預防疾病與失業，由此可見中國人對子女教育的重視。在家庭教育中，重智輕德的行為主要表現為很多家長幾乎把所有精力都放在智育上，而重 “智”往往又停留在“重分”上，不重視孩子的人格養成，忽視了孩子的心理教育。甚至有些家長秉著“勞心者治人，勞力者治于人”思想觀念，打著“不能輸在起跑線上”的旗號，為孩子報了很多輔導班，使孩子長期處于高壓狀態，喪失培育品德的機會。也有的家長對智育和德育的關系認識不足，認為只要知識掌握到位了，道德品質自然會得到提升，但他們沒有認識到道德的養成需要實踐，需要良好行為習慣和社會交往能力。我們看到，由于一些家長片面追求孩子學習成績，忽略對孩子的心理教育，造成有些孩子思想極端、行為懶散，釀成家庭悲劇。如，北大吳謝宇弒母案，南京高三學生持刀殺害母親等這些都是家庭教育的失敗案例。

二、嬌生慣養的教養方式

馬卡連柯在《父母必讀》一書中有這樣一段話：“子女固然由于父母方面的愛不足而感到痛苦，可是他們也會由于那種過分洋溢偉大的感覺而腐化墮落。”[馬卡連柯：《父母必讀》，人民教育出版社 2019 年，第 125頁。

30]這十分深刻的說明了父母對孩子無限度的溺愛，百依百順，而不是寓教于哺，寓教于養，教養結合。當前，青少年中有很大一部分是獨生子女，很多家長對孩子進行特殊保護，對孩子有求必應，甚至為孩子包辦了一切。生活中溺愛孩子的現象十分普遍，例如，有些孩子已經 4、 5 歲了，還需要父母喂飯、穿衣；還有一些城鎮小學，在放學后，常常能看到家長拿著工具替自己孩子打掃衛生，而他們的孩子卻在一邊看著或者嬉戲打鬧；周末，高中住校的學生通常帶著穿了一周的臟衣服回家；甚至有些大學生宿舍里出現了垃圾堆積如山的極端現象。由于溺愛，家長忽視了對孩子進行熱愛勞動的教育，不自覺地把孩子培養成了衣來伸手，飯來張口的“小公主”或 “小皇帝”，使孩子失去了吃苦耐勞、拼搏進取的實踐機會，喪失了努力奮斗的精神動力。在中央電視臺所作的《大學生就業問題調查問卷報告》中，我們可以看到有 80%的大學生選擇工資高，離家近的就業單位，極少數大學生會選擇偏遠的山區或沿海地區就業，這在一定程度上說明很多大學生在擇業觀上存在誤區，沒有做好到艱苦地區和行業工作的思想。同時，由于溺愛，使青年學生養成了一個心理定勢，就是只能成功，不能失敗，承受挫折的能力較差。諸如在評優評先等方面不順利時，往往表現出過分的沮喪、痛苦等情緒。所以有人形容當代青少年是“抱大的一代”、 “寵大的一代”、“躺平的一代”。

第五章加強新時代青少年奮斗精神培育的路徑

青少年是祖國的未來，民族的希望，他們將承擔著實現中華民族偉大復興的歷史使命。在新時代的背景下，加強青少年奮斗精神培育不僅是一個現實課題，還是一個系統工程,應從個人、家庭、學校、社會四個方面探索培育的途徑。

第一節激發個人在奮斗精神培育中的內生動力

奮斗，體現了人類生活的實踐本質，體現了人類的自由意志。黑格爾說：“只有自我意識才具有自己特殊的命運。”[［德］黑格爾著，賀麟，王玖興譯：《精神現象學（上卷）》，上海人民出版社 2013 版，第158頁。]由此可見，青少年一定要樹立高遠的人生理想和奮斗目標，順應時代潮流，勇于承擔歷史使命，努力奮斗，有所作為，從而實現自己的人生價值。

一、明確自身的時代使命

一代青年有一代青年的歷史際遇。在國家和民族的歷史進程中，青年是時代的接棒人。習近平總書記在紀念五四運動 100 周年大會上號召：“新時代中國青年要珍惜這個時代、擔負時代使命，在擔當中歷練，在盡責中成長”。[習近平：《在紀念五四運動100 周年大會上的講話》載《共產黨員》2019 年第9期，第4-8 頁。

32]青春的多彩屬于青年，多彩的青春賦予時代使命，擔當使命是奮斗不息的動力源泉。當前,中國特色社會主義進入新時代,國家發展進入新的歷史方位,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。在這樣一個“新時代”,廣大青年應深刻認識到自身所面臨的時代際遇和歷史責任，切實承擔起實現中華民族偉大復興的時代使命，不辜負黨和人民的期望，不斷將中國特色社會主義事業推向前進。奮進新時代，青春正當時。廣大青年要積極響應習近平總書記的號召，以崇高的理想，創新的意識，持續的奮斗，在彪炳千秋的偉大事業中，努力成為新時代具有責任意識和創新精神的建設者。

二、樹立遠大的奮斗目標

奮斗是青春最亮麗的底色，目標是奮斗的方向，是奮斗的動力，沒有樹立遠大目標的個體奮斗必然是盲目的。“人無志不立”“立志不定，終不濟事”。馬克思在青年時代就立下了選擇“最能為人類福利而勞動的職業”的遠大理想，并為此奮斗了終生。毛澤東在青年時期就立下拯救民族于危難的遠大志向，并以救國救民為己任。周恩來中學讀書時便立志“為中華之崛起而讀書！”。科學史上許多大科學家，也都是在青年時代立下攀登科學高峰的宏偉志愿，為社會發展做出了突出的貢獻。今天，習近平總書記號召中國青年，應將自己的人生奮斗目標融于實現中華民族偉大復興的中國夢之中, 用奮斗的青春譜寫中華民族復興的大業。作為新時代的青少年要樹立扎根人民、奉獻國家的遠大志向，把人民對美好生活的向往作為自身的奮斗目標，以“滾石上山”的韌勁，以“不破樓蘭終不還”的決心，為民族復興開路架橋，為祖國建設添磚加瓦。

第二節強化家庭在奮斗精神培育中的基礎作用

家庭教育是教育的起點和基石，是造就人才的必要條件，在整個教育工作中處于基礎的地位。結合調查分析，培育艱苦奮斗精神，家庭教育需要從以下幾個方面做出努力。

一、轉變家長教育觀念

家長的教育觀念對孩子良好個性品質的培養和奮斗意識的形成都起著至關重要的作用。因此，要改變青少年奮斗精神培育現狀，增強青少年奮斗精神培育的實效性，家長要切實轉變重智育輕德育的家庭教育觀念，既應重視智育，更要重視德育。首先，要引導孩子適應社會。社會是個大海洋，有時候風平浪靜，有時候疾風暴雨。作為孩子的家長應引導孩子勇敢走向社會，鼓勵孩子在社會的風雨中把自己鍛煉、培養成社會的健兒。其次，要培養孩子的抗挫折能力。抗挫折能力與意志力相關，而意志力僅僅靠智力是培養不出來的。因此，作為孩子的家長，特別是父母要主動為孩子設計挫折情景，培養孩子頑強的意志、戰勝挫折的能力，引導孩子甘于為事業、為理想、為奮斗目標努力拼搏。最后，要積極引導孩子正確看待學習成績，避免他們“死讀書”、“讀死書”，鼓勵孩子參與一些實踐活動，如“義務勞動”、“有償打工”等，讓孩子在實踐中體會勞動的艱辛，增強勞動意識，珍惜勞動成果，增長本領，從而對孩子進行正確的奮斗觀教育，激發孩子的奮斗動力。

二、改進家庭教育方式

“父嚴無悍虜，慈母有敗子。”“為人母者,不患不慈,患于知愛而不知教也。” 在不少家庭中由于家庭教育水平不高，教育方式不當，嚴重影響了孩子良好道德品質的形成。因此，家長要認真轉變嬌生慣養的教育方式，做到愛教相融、嚴慈相濟。首先，家長要做到愛教相融。即家長正確對待孩子的需要，不能有求必應,要引導孩子經風雨見世面，增強克服困難和戰勝挫折的能力，走出“安全圈”、“舒適圈”。在我國歷史上，匡衡家貧如洗，鑿壁借光，后來成就事業；范仲淹兩歲喪母，9 歲喪父；高爾基幼年流落，上的是“社會大學”。這并不是說凡成大器者須經歷幼年家貧，或家庭殘缺，備受磨難，而是說，困難、失敗、磨難能使人的意志得到磨練。其次，家長要做到嚴慈相濟。在教育孩子的過程中，家長既要對孩子嚴格要求，不遷就，不放任，又要給孩子關心和愛護，做到是非分明，獎懲有度。例如，在平時生活中，家長要關心孩子的心理健康，培養孩子的進取精神和獨立能力，但對于孩子上網玩游戲等原則性問題要堅決制止。

三、營造艱苦奮斗的良好家風

良好的家風有利于青少年形成正確的價值觀念、道德取向、行為習慣和生活方式，并促進整個社會的發展。一個良好的家風需要每個家庭成員的積極付出與努力營造。首先,家長要深刻學習領會習近平總書記關于弘揚優良家風的重要論述，準確把握新時代家風的新內涵、新要求，把勇于奮斗、熱愛勞動、不斷創新等奮斗精神融入新時代家風中。其次,要加強中華民族的傳統美德教育，讓孩子從古代的“家訓”、文章、詩詞、家書中汲取艱苦奮斗的家風文化,并引導孩子把艱苦奮斗精神內化于心，外化于行。例如曾國藩對兒女和家眷的家訓：家勤則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤。最后,家長要做到言傳身教、以身作則,不斷提高自身素質。家長是家風的主要創作者和傳播者，要想讓孩子按照所期望的方向發展,就需要多用自己良好的道德品質和情操來影響、感化、帶動孩子。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”家長在日常生活中要積極樂觀、奮發向上,潛移默化的培養孩子迎難而上、頑強拼搏的奮斗精神。

第三節發揮學校在奮斗精神培育中的主導作用

學校作為培養高素質專業人才的搖籃，自出現以來就成為教育活動開展的主要場所。因此，培育青少年奮斗精神，要通過強化教師的育人宗旨，優化課程資源，推進校園文化建設來發揮學校的主導作用。

一、強化教師的育人宗旨

習近平總書記指出:“教師不能只做傳授書本知識的教書匠,而要成為塑造學生品格、品行、品位的‘大先生'。”[習近平：《把思想政治工作貫穿教育教學全過程》，載《杭州（周刊）》2016 年第24期，第 6頁。

35]但是，當前一些教師重教書輕育人，甚至只教書不育人。要培育青少年的奮斗精神，必須改變這種狀況，進一步強化教師的育人宗旨。教師要結合所授課程，充分利用課程中有關奮斗的元素對學生進行勤于探索、勇于創新、不畏困難、百折不撓精神的教育。特別要結合黨史、國史、改革開放史、社會主義發展史去激發學生的奮斗動力。此外，還應結合“啃老族”現象、高校“網紅文化”現象、“寧在寶馬上哭，不愿在自行車上笑”等擇偶觀以及相關政策進行講解，指導青年學生的學習、工作和生活。同時教師還要堅持言傳和身教相統一，發揮好師表作用，以自身艱苦奮斗的實際行動感染學生、影響學生。

二、優化課程資源

青少年生活的時代環境決定了其課程資源既有傳統奮斗觀教育中曾經利用的資源，也應該有針對學生的個性特點和所處時代而重新開發選擇的課程資源。因此，教育者要有效開展艱苦奮斗精神教育,除了通過思想政治理論課上進行的理論教育, 還需要教育者綜合運用與艱苦奮斗精神相聯系、相滲透、相融合的其他資源。首先，要把奮斗精神培育滲透到各類專業課程當中。在文學教材中,有大量關于奮斗精神的描述。在對這些教材內容進行講解分析時，要把艱苦奮斗精神教育滲透到其中。比如，對“問性矜勤勞，示心教澄習”生動形象的解讀，可以提升青年學生對奮斗精神的理解。在哲學教材中，除了對馬克思主義奮斗觀的講解，還可以將奮斗精神上升到哲學層面，讓學生感受到艱苦奮斗精神的魅力。理科專業可以通過實驗的過程，教會學生吃苦耐勞、堅持不懈、勇于探索的奮斗精神。其次，還要把愛國主義教育、“三觀”教育、心理健康教育、成長成才教育和創新創業教育以及其他國家關于奮斗精神教育的優秀內容滲透到課程之中，通過豐富和優化課程內容來增強艱苦奮斗精神培育的實效性。

三、推進校園文化建設

校園文化是培育青年學生奮斗精神的重要載體。學校要以社會主義核心價值觀為導向，建設優良的校風、教風和學風，使學校成為弘揚艱苦奮斗精神的示范區。首先是開展多樣的校外實踐教育活動。例如,學校可以定期組織青少年參觀一些紅色教育基地,革命歷史博物館,讓青少年親自了解黨的艱苦奮斗歷程,認識到艱苦奮斗精神對黨的事業的重要意義；還可以組織青少年參觀工、農生產一線，使其感受勞動人民的艱辛,樹立勞動光榮的價值觀；組織青少年參與“三下鄉”活動、貧困山區支教和青年志愿者服務活動等,讓其廣泛深入接觸社會,在實踐中磨練意志,激發奮發進取的品質。其次是開展豐富多彩的校園文化活動。學校可以結合重大節日、事件進行艱苦奮斗精神主題教育,如在國慶節、勞動節等特殊節日舉辦歌唱比賽、演講比賽、知識競答等，使學生對艱苦奮斗精神的認識得到升華。還可以借助學校的各種社團組織,開展社團活動來倡導艱苦奮斗教育,如開展知識競賽激勵大家刻苦學習，組織節約競賽喚起大家勤儉節約的意識和行為。最后，學校要樹立自立自強的典型，用榜樣的力量來教育和激勵廣大青年學生不畏困難，勤奮學習，勇于挑戰。例如，新時代青年奮斗的榜樣黃文秀，她不畏辛勞、深入基層，以柔弱的肩膀扛起整個村的脫貧攻堅的重擔。她這種舍我其誰、時不待我的奮斗狀態，彰顯了新時代青年的優秀品格，譜寫了新時代的青春之歌。

第四節加強社會在奮斗精神培育中的保障作用

社會教育是家庭教育和學校教育的延續和補充。新時代青少年艱苦奮斗教育在這樣一個紛繁復雜的社會背景下，在信息渠道的廣泛化、多樣化及價值取向多元化的現實環境下，社會因素對青少年奮斗精神的影響越來越大。

一、營造良好的社會文化氛圍

良好的社會文化氛圍在青少年艱苦奮斗價值觀形成發展過程中發揮著積極的促進作用。因此，為了確保青少年形成正確的奮斗觀，我們要營造良好的社會文化氛圍。首先，要深入開展社會主義核心價值觀教育，形成奮斗精神培育的社會氛圍。

開展以中華優秀傳統文化、革命文化為主題的文化教育，引導青少年繼承和弘揚艱苦奮斗精神，幫助青少年樹立正確的奮斗觀。還要深入開展“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”的榮辱觀教育，促進青少年形成勤儉節約的良好習慣。其次，要強化輿論引導。我們應增強新聞媒體弘揚社會主義核心價值觀的輿論引導力，注重新聞媒體對社會主義核心價值觀所倡導的價值觀念、行為方式、社會規范和責任意識的宣傳,在青年學生喜歡的文藝節目中增加社會主義核心價值觀的價值引導,增強青年人對社會主義核心價值觀的認同感。最后，要著力宣傳先進典型。相關部門可以采取集中宣講與網絡宣傳相結合的方式, 對艱苦奮斗先進人物的典型事跡進行廣泛宣傳,同時還要充分利用微信、門戶網站、電視臺等媒介,定期推送相關事跡,如“最美奮斗者”、“時代楷模”、“全國勞動模范”以及在新冠疫情防控阻擊戰和抗洪救災中奮戰在一線的最美“逆行者”等。通過大力宣傳這些先進典型,弘揚艱苦奮斗精神,青少年才會見賢思齊,爭做“最美奮斗者”。

二、努力為青年人奮斗提供便利條件

習近平總書記強調：“我們要關注青年所思、所憂、所盼，幫助青年解決好他們在畢業求職、創新創業、社會融入等方面的操心事、煩心事，努力為青年創造良好的發展條件。”[習近平：《在紀念五四運動100 周年大會上的講話》，載《共產黨員》2019年第9 期，第4-8頁。

37]這體現了黨中央對青年成長和青少年奮斗的高度重視，也明確了整個國家和社會為青年人奮斗提供便利條件的職責。首先，要充分發揮共青團組織的作用。一方面要發揮好共青團在黨和青年之間的橋梁和紐帶作用,圍繞黨的工作大局,以青年群體喜聞樂見的活動形式，如青年志愿活動、青年文明號、希望工程等,把青年同黨的奮斗目標以及中心工作實現緊密、有效的連接。另一方面,要拓寬青年人利益訴求渠道，通過社區青年匯、青年中心、青年之家等,為青年文化學習、志愿公益、創業就業等多方面服務,促進青年與經濟社會協調發展。其次，要構建青年創新創業體制機制，激發人才創新活力。國家除了頒布相關扶持政策之外,還可以通過舉辦諸如中國“互聯網+”大學生創新創業大賽、“創青春”全國大學生創業大賽等活動,搭建投融資對接平臺，建立青年創新創業項目庫、人才庫，提高青年創業成功率。最后，要提高勞動報酬，增強勞動者的獲得感和幸福感，在潛移默化中引導青年正確認識勞動，認同勞動，積極參與勞動，從而激發青年人的奮斗熱情。

結語

不同時代的青年面對不同的歷史主題，有不同的歷史使命。新時代的青少年是中華民族偉大復興進程的見證者和參與者。所以，必須堅持用馬克思主義奮斗觀及中華民族傳統的奮斗精神和中國共產黨人奮斗精神的思想精髓來武裝他們的思想，引導他們樹立正確的奮斗觀，為中國夢的實現奮勇搏擊。

本文在闡述奮斗精神相關概念及其理論依據的基礎上，對河南省多所大中小學校的奮斗精神培育狀況以及青年學生奮斗精神狀況進行了問卷調查，分析概括了青少年在奮斗精神培育方面存在的主要問題及成因。在奮斗精神培育的路徑上，主要分別從青少年自身、家庭、學校和社會四個方面展開論述。旨在通過這幾個方面的緊密配合，站在時代高度對青少年進行艱苦奮斗精神培育，使其樹立奮斗光榮、奮斗偉大的思想，幫助其養成勤儉節約的良好習慣，為中華民族偉大復興貢獻青春力量。但是，由于筆者的研究能力有限和研究時間的局限性，致使論文存在諸多不足。再加上，青少年奮斗精神的內涵和特征會隨著時間的變化而變化，對青少年奮斗精神培育也是一項長期的工作。故此，筆者也會在日后對青少年艱苦奮斗精神培育的相關問題進行更深入的研究，為新時代青少年成長成才和社會的發展進步盡一份微薄之力。

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